HOT ! 登場! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 書

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。K茶道具　掛軸　御色紙掛軸(写真の色紙は付属していません)　紙箱　S993KJ。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。Jean Prouve : Furniture（ジャン・プルーヴェ） 作品集。共箱。桂小五郎（木戸松菊）書　紙本　掛軸（幕末 長州藩士・大久保利通・西郷隆盛）。紙本。【墨研】つねっさん 中国宣紙◆紅星牌・新星牌 特殊古紙◆未使用◆文房四宝。朱塗軸。平安時代 魚彫刻 石。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。【墨研】手漉き半切◆「玉龍」「神代」純手漉き 2種◆未使用品◆書道古紙 和紙。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。K掛軸　「ひさご」　松尾流家元宗吾(不染斎)作　百本幅之内　共箱紙箱S955KJ。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。掛軸　六字名号　島津香作　木箱入り。めでたい風光。堀内宗完　兼中斎　秋の句　菊の絵画賛　茶掛軸　横　茶道具　表千家。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。仔犬図　犬　掛け軸 掛軸 茶掛　茶道具　無地箱　合箱あり。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。茶掛『籬菊一庭秋色深』小林太玄和尚筆 紙本肉筆 供箱 J204。真理は明々白々という意。古墨 文房具 天子萬寿堂(ZE539)。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。掛軸-1646　山崎弁栄　「清嘯」 浄土宗　光明主義運動の提唱者。岐阜県羽嶋に生まれる。年賀状用の篆刻印をお作りします♪。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。山水画 掛軸 赤い太陽。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。大幅掛軸 羅正義『灕江奇峰天下秀』中国画 紙本肉筆 箱付 掛け軸 a061011。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。平間耕道 水墨山水 掛軸 尺五巾立　山水。昭和58年(1983)遷化。最終価格、レア限定品 高倉健さんの直筆サイン色紙、 新品オリジナル額付き。83歳。長栄堂、高級羊毛筆.龍尾 （条幅）。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家