HOT ! 殿堂 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 書

「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。暮春浴泉雑作　掛軸。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。頼山陽　書　紙本　掛軸。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。真作/大徳寺/宙宝/松月和尚/一行書/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-325。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。表千家　家元　即中斎　短冊軸装　「紅葉」　画讃。本紙、表装の状態は良好です。中国古美術 明時代の絵　仇英作　掛け軸　鳥図　骨董品 BD061A12-4。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。狩野常信　鍾馗図　複製　掛け軸。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。SUPERVISIONS アンドレアス・ゲフェラー 写真集。軸先（木製）。模写/山岡鉄舟/一行書/掛軸/名家伝来/AK-345。紙本。【茶道具】表千家　堀内宗完筆　大綱和尚詠歌　瀧の歌「涼しさは,,,」軸Ｃ122。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。川合玉堂（かわいぎょくどう）　鵜飼　掛け軸。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。4161 佐藤朴堂 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。田中 野夫専用 水墨肉筆　錦鶏花葉太湖石図　南田沈銓 掛軸 中国美術(Y-12)。明治44年(1911)佐賀県生まれ。後小松天皇 和歌 堆朱軸先 菊花紋表具 第100代天皇 室町時代 休宗純の父。別号流水叟。「武者」　山口青慶　掛け軸 掛軸 共箱あり。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。saomomo　古梅園　五つ星紅花墨。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。仁和寺門跡 森諦圓 松風有清音 共箱 一行書 掛軸 茶掛 茶道具 O-81。一行物茶掛など書を能くする。扇　70cm四季の花　花柄の金色木製スタンド付き。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術